miércoles, marzo 29, 2006

Curas y rojos por la pacificación de Euskadi

Desde que a Lutero se le ocurrió empezar a echar pestes sobre la corrupción romana, la institución sacerdotal ha sufrido un declive que en nuestros días (siempre hablando de Europa) roza lo dramático; sólo hay que mirar cómo están los seminarios. Y sin embargo, parece que su prestigio en la mediación no ha desaparecido. El cura es el mediador por antonomasia: qué mediación hay más importante que la que el sacerdote realiza entre el hombre y la divinidad... Y ahí tenemos el tema vasco. Comienzan las negociaciones. De un lado, una organización de origen marxista como ETA, y del otro, el ateo ZP. En medio, tres sacerdotes.
Por un lado Alec Reid, el redentorista irlandés que está aquí para mezclar churras con merinas. Que me expliquen qué coño tiene que ver el conflicto irlandés con el vasco, qué tiene que ver el sistema de autonomía para Irlanda del Norte con los fueros de Euskadi y dónde realizan los "unionistas"españoles su marcha de Orange.
Por otro Joseba Segura, un histórico de la negociación con ETA que se marcha a Ecuador y abandona el proceso. Y por último, el cardenal Roger Etchegarai. Este vascofrancés es uno de los hombres más importantes de la diplomacia vaticana y durante el papado de Juan Pablo II ha mediado en lugares como Kosovo, Timor, Jerusalén o Chiapas. Su labor será esencial.
Bueno, dejo aquí la nota y quizá otro día comience una serie sobre sacerdotes mediadores. El tema resulta curioso, sobre todo teniendo en cuenta las ideologías de las partes. ¿Será todo una pose y en realidad Zapatero y los Etarras son personas de gran fe? Creo que aunque ellos no lo sepan, o no quieran reconocerlo, así es.

martes, marzo 21, 2006

Sexo aberrante en libros sagrados

Como ha llegado la primavera y soy un párroco un poco populista, voy a hablar de lo que todo el mundo tiene presente en estas fechas tan entrañables: sexo aberrante. ¿Y quién no, en este país?

Pedofilia

En el Talmud, el libro sagrado de los judios, se puede leer en Sanedrín 55b (equivalente a Números sobre el 30): “Una niña de tres años y un día de edad puede ser tomada en matrimonio mediante el coito”. Es cierto que, en general, la edad a partir de la que se consideraba más adecuado casarse era de 9 años, pero en tiempo de guerra (en este caso contra los Midianitas)...

Incesto

Génesis (19: 30-38): Las hijas de Lot emborrachan a su señor padre porque creían que ya no había más hombres para los efectos. Así se quedaron embarazadas y se convirtieron en el origen de los pueblos de Amón y Moab. Sobre los tecnicismos del asunto, el fragmento de la Torá-Biblia no especifica.

Homosexualidad

En Samuel a partir del 18 hablando de la relación entre David y Johathan: "El alma de Jonathan estaba unida a la de David, y Jonathan le amaba como a su propia alma [...] Y Jonathan se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y sus ropas... y su cinto". Después Saul, el padre de Jonathan, se raya porque su hijo quiere mambo con David, y la bonita historia de amor acaba con dolorosa separación (20:41): David y Jonathan "se besaron y lloraron juntos cuando se despidieron por última vez".

Para que luego digan que la lectura religiosa es aburrida. Podeis ir en paz, hermanos.

sábado, marzo 18, 2006

Catecismo: La Esperanza

La esperanza, además de la abuela de Begoñito, es la fundación de cualquier ideología que quiera ocupar la vida de un gran número de seres humanos. Y debe tener dos características. La primera, que lo que se te dé para que lo esperes sea cojonudo y extremadamente duradero. No vale, por ejemplo, un jamón, porque aunque sea cojonudo, un jamón te lo comes con unos colegas en dos sentadas y luego qué. Son mejores, cosas como la sociedad sin clases que ofrecía el marxismo, o un paraíso lleno de huríes. Bien.
La otra característica: nadie debe alcanzar lo esperado en vida, porque si no, pasa como con el jamón: luego qué. No, es mucho mejor que suceda como con la sociedad sin clases, que se puede postergar indefinidamente, o lo de las turgentes chatis del burka con picardías, que se te ofrecen previo reventón de goma dos atada al pecho, con lo cual...
En nuestra sociedad, tan descreída ella, aún perduran objetos de esperanza que cumplen la definición. Ahora al menos, me acuerdo de uno: el sexo.
Ofrece un bien absoluto: el orgasmo. El orgasmo, cuando se ve como posibilidad, parece un bien cojonudo, y aunque se puede alcanzar en vida (hablo en general) el deseo de volver a alcanzarlo reaparece una y otra vez, con lo que a efectos de la motivación vital funciona igual que las huríes o la sociedad sin clases. Bueno, ahí os dejo con esto. No he estado muy claro, pero espero que en los comentarios podamos matizar. Mit Gott.

jueves, marzo 16, 2006

Dios y la embriaguez

Continuamos hoy nuestra labor evangelizadora hablando de dos temas que siempre están de actualidad (Dios: siempre lo está) y la embriaguez, que también lo está, y más que va a estarlo. A alguno de nuestros feligreses puede haberle extrañado el título de la lectura de hoy, pero vamos a ver que no tiene nada de raro. Primero, para empezar por el final y el que quiera irse a tomar el vermú se vaya cuando le parezca (no tener vergüenza), frase muy apropiada de un señor alemán pelín jarto, de nombre Federico, en su libro sobre el origen de la tragedia en Grecia:

Por el influjo de la bebida embriagadora, de la que hablan todos los hombres y
todos los pueblos primitivos en sus himnos, se despiertan aquellas emociones
dionisíacas mediante cuya elevación lo subjetivo desaparece en el complejo
olvido de sí. Bajo la magia de lo dionisíaco no sólo vuelve a cerrarse la unión
entre humanos (¿por qué comentan esto los "eximios" cuando hablan del
botellón?)
; también la naturaleza sojuzgada (Pachamama, madre tierra, sol,
naturaleza: distintas formas de llamarLo)
celebra la fiesta de reconciliación
con su hijo perdido: el hombre.

Diez segundos de reflexión porque creo que la frase tiene miga.

Y aquí otra escrita por el teólogo Filón (¡qué gran nombre!) de Alejandría en el siglo I. Explica el posible origen etimológico de embriaguez --El griego thyein (dar a Dios los suyo) sería el origen de methyein (embriagarse) por una contracción de "meta ta thyein" (después de sacrificar). Consideraciones filológicas aparte, el tio Filón hubiera flipado si ve las farras que se montan y las tajadas que se engancha la gente en las iglesias reconvertidas en discotecas que hay por toda Europa.

Tras haber presentado sacrificios e implorado el favor de la deidad, cuando
estaban limpios sus cuerpos por abluciones y sus almas por correctas guías,
radiantes y alegres se entregaban a la relajación y el disfrute, muchas veces no
después de volver a sus casas sino permaneciendo en los templos donde habían
sacrificado. Debéis saber que, según se dice, de ello le viene su nombre a
embriagarse, porque ya era costumbre de los hombres en eras previas consentirse
la ebriedad después de sacrificar.

Bueno hijos míos, hermanos míos en Google, os dejo que vayáis a apretaros el vermú, las aceitunas y a las feligresas y feligreses (joder, vaya ramalazo progre que me ha salido; conste en acta) de los bancos aledaños. Yo me quedo aquí apurando el cáliz y luego os alcanzo. La paz de la naturaleza sojuzgada esté con vosotros. Circulen en paz.

martes, marzo 14, 2006

Botellón, tajada y sexo, o leer periódicos como alternativa

Me vengo despollando hermanos, y no es que le haya vuelto pegar al vino de misa, creo, que a lo mejor también... vaya usté a saber.
La pobre sociedad decente española se escandaliza porque a la juventud, trasgresora ella, le ha dado por organizar lo que vendría siendo un concurso nacional de macrobotellón (ya la palabra, con tanto superlativo acumulado y grave con cinco sílabas acojona; pa qué decir que no. Superfelación; Brrrr). Y se empiezan a mesar (que no es un tinte argentino) los cabellos perguntándose ¿por qué? Si tienen todas las oportunidades del mundo, si la Play Station II es la hostia y tienen de tó, que no tienen más que vicio, que se me mezcla la crítica con la sorpresa, las ganas de ayudar, y cómo se pone Barbará Rey por un quítame allá esas pajas (qué gran expresión y qué sucia; la expresión).
He mirado mi catecismo (mentira, yo no tengo catecismo) y me da que esto va a ser un problemilla de empatía (que no es una enfermedad del hígado). De eso y de liarla parda, para después intentar solucionar el problema encendiendo el gas, abandonar el hogar y quedarse a bolos cuando la casa revienta con los videos de la boda dentro.
Pongamos como ejemplo de lo perdidos que están los buenos ciudadanos a una fuente de opinión para lo que es la familia-de-clase-media-donde-los-dos-trabajan, economía bien y que buscan la exelencia allá donde se encuentre. Perlas comentadas del editorial de ABC sobre el asunto:

Los participantes atentan muchas veces contra su propia salud, con un
consumo incontrolado de bebidas alcohólicas de baja calidad.

Recomendamos sustituirlas por el clásico Chivas.

Una sociedad democrática tiene que hacer llegar a los jóvenes planteamientos
propios del espíritu cívico y el sentido de la responsabilidad individual y
colectiva. Muchos comparten los valores liberales de la excelencia, el trabajo
bien hecho o el compromiso solidario y rechazan con razón la acusación de que
solamente piensan en divertirse.

Y bien de planteamientos claros, con contenido. Pa qué argumentos demagógicos y aburridos.

Los eternos vaivenes legislativos en el sistema educativo han impedido profundizar en esos valores cívicos, lo que debería hacer meditar a una clase política incapaz de alcanzar un pacto estable sobre las enseñanzas básicas y medias.

Creo que se va viendo un poco por donde va la idea. Es un periódico, y los periódicos no reflexionan sobre los problemas, se amarran al menor resquicio para darle hostias al partido contrario.

Un poco más adelante se plantea ofrecer una "alternativa de ocio que resulte atractiva". Y de follar ni hablamos.
Que no, parroquianos, que no es coña, que es precisamente ese el meo yo de la cuestión. La gente se taja para divertirse: sí; para vencer la timidez: bien... Pero fundamentalmente se taja para ver si en el lío que se forme luego pueden enganchar. Y esto es lo que no comprenden nuestros egregios líderes de opinión. Aunque claro, supongo que es complicado pedirles empatía a ellos con los chavales. Es cierto que tienen hijos, pero dada su plena dedicación al trabajo (la búsqueda de la excelencia, la exaltación del ego y el enquistamiento del anillo de Mordor en el anular, ya se sabe...) ni los ven, ni les conocen, no pidamos además que traten de comprender por qué hacen lo que hacen; si es que les interesa. Bueno, dejo el sermón un poco a medias porque se me ha alargado la misa del gallo y esto no son horas. Id en paz.

sábado, marzo 11, 2006

Religión 3.0

Peridismo 3.0, política 3.0, y ahora llega la religión 3.0. Ya no damos respuestas. Se acabó el periódico que dice lo que hay que pensar (ya nos gustaría), la política que lo hace todo por el pueblo (no escribo más que falacias) pero no cuenta con él para tomar las decisiones, y la religión con un Dios Padre que da sentido y alivio a nuestras cuitas en este valle de lágrimas. Ha llegado la hora en que los feligreses se saquen las castañas del fuego. A tomar por culo. Varios milenios de esfuerzos por solucionar los problemas de los chavales y a la mínima oportunidad los muchachos se cargan al Ser Supremo. Ahora seremos nosotros, ustedes, los que tratarán de ordenar el caos que antes organizaba el Altísimo. Hablaremos de política, de herpes, de periodismo, de moral y hasta de sexo y drogas si por ahí discurren nuestros pasos. Queda inaugurada esta parroquia. Vengan todos, hermanos, a inventarse un sentido en el que crean. Todo sea que entre todos acertemos a levantar un poste al que agarrarnos. La fe que no falte.